Lettre
ouverte à Andrée Ferretti
Linguiste-terminologue
Madame,
 |
| Robert Berrouët-Oriol |
Ce brûlot, qu’aurait
volontiers signé Adrien Arcand et
Joseph Ménard, Jean-Marie Le Pen, Éric Zemmour et tous ces croisés de la
« pureté de la race » ténors d’une montée en puissance de l’extrême
droite européenne et qui, timorés, ont récemment comparé Christiane Taubira,
ministre de la Justice de la France, à un singe friand de bananes, ne fait pas
honneur aux Québécois avec lesquels je vis en harmonie depuis mes années Cegep,
il y a de cela quarante hivers…
Votre brûlot, Madame, campé sur les précaires béquilles du
mépris et de la haine de l’Autre, est une violente et mortifère insulte
infligée à la fois aux Québécois dits de très ancienne souche, aux Haïtiens
ayant ici pris racine dans notre hospitalière « québécitude » comme aux Haïtiens vivant en
Haïti. Dans votre empressement à néantiser l’Autre, à dévaloriser en l’excluant
un écrivain, Dany Laferrière, accueilli et adopté par des dizaines de milliers
de lecteurs Québécois, toutes origines confondues, dans votre empressement à
outrager et à déshumaniser l’Autre, l’Haïtien, celui qui peine sur une île de
tragédies, vous vous êtes enfermée dans une « insanitude » nationaliste de repli schizophrénique sur soi et, en un compulsif et
pusillanime déni de réalité, Madame, vous taisez l’essentiel, ce qui ici au
Québec nous éclaire et nous unit.
Ce qui nous éclaire et qui nous
unit, c’est précisément ce sentiment d’un destin commun, d’un patrimoine
linguistique donné en partage par l’Histoire et porté par l’éthique de la
parole poétique, l’éthos de la
littérature comme lecture différenciée du monde. Gaston Miron l’avait très bien
compris lui qui, dès les années 1960, autour des poètes du groupe « Haïti
littéraire » (Phelps, Legagneur, Morisseau, Laforest, etc.), exilés par la
sanglante dictature de François Duvalier, accueillait au resto-bistro Le Perchoir d’Haïti, en compagnie de
Paul Chamberland et de l’avant-garde littéraire d’alors, un neuf regard sur la
modernisation du Québec --notre
Québec à nous tous-, celui que nous contribuons fièrement à bâtir
depuis cinquante ans, celui que nous entendons laisser à nos enfants pures
laines crépues.
Sachez le voir, Madame, nous ne
sommes ici ni des passants, ni des visiteurs, ni des profiteurs : aux côtés
des Québécois de toutes origines, et dans toutes les régions de la Belle
Province, nous avons su transformer la douleur de l’exil en un enracinement
constructif aux racines identitaires multiples mais convergentes. Nous avons
contribué à moderniser le Québec --notre
Québec à nous tous--, par nos compétences, nos savoir-faire, nos talents et les énergies créatrices de plusieurs
générations dans les hôpitaux, les écoles et commissions scolaires, dans
l’industrie du taxi, dans la finance et le commerce, dans l’enseignement et la
recherche universitaire, etc. À défaut de pouvoir lire le réel autour de vous,
lisez Madame, lisez le magnifique et fort instructif livre dirigé par le
polytechnicien d’origine haïtienne Samuel Pierre, « Ces
Québécois venus d'Haïti »… Lors, vous conviendrez avec
moi, Madame, s’il vous arrive parfois d’être honnête au plan intellectuel,
qu’il est tout à fait cohérent, en phase avec ce réel, que pareille énergie
créatrice s’exprime également dans le champ littéraire et que des écrivains haïtiano-québécois
remportent des prix prestigieux et de hautes distinctions.
« Depuis son Haïti natale, entre la
Floride et la France, Dany Laferrière n’a toujours été que de passage au
Québec » dites-vous : mais
à vouloir exiler du Québec le nouvel Académicien
auquel vous déniez son appartenance à notre commune société, à vouloir
oblitérer l’apport des Haïtiens à la modernisation du Québec, votre parole
est-elle crédible, aujourd’hui, tandis qu’elle s’accouple à votre compulsif
souci de déshumaniser l’Autre, l’Haïtien, celui qui vit et peine sur
son île de tragédies ? Je vous cite dans le texte, dans la violence toute nue
de votre factum : « Autrement dit, il [Dany Laferrière] est d’un peuple
libre qui n’a aucune notion de la résignation, qui n’éprouve aucun sentiment
d’infériorité à vivre aux crochets de la charité universelle, sachant
d’instinct qu’il est une source de richesse pour les organisations qui
président à ses incessants besoins de renflouement. Mieux, d’un peuple qui se soucie comme de sa
première chemise du regard que pose le monde sur lui. » Qu’est-ce à dire ?
On aurait pu croire, par le nom
que vous portez, qu’Andrée Ferretti --philosophe et romancière connue mais n’ayant
reçu à ma connaissance aucune distinction littéraire, suivez mon regard--, est une rescapée des blouses
brunes de Mussolini originaire de la Sicile mais égarée au Québec de l’an 2013…
On aurait pu croire qu’Andrée
Ferretti ne fait que réactualiser les idées violemment anti-juives et fascistes
à l’œuvre chez le Céline écrivant ses « Bagatelles pour un massacre » et « L’école des cadavres »… Cela n’aurait que
partiellement expliqué l’acerbité borgne de votre propos, la haine et le mépris
que vous exprimez lorsque vous traitez les Haïtiens de mendiants qui vivent
« aux crochets de
la charité universelle ». Mais il ne faut pas
perdre de vue que vous, la French
Canadian devenue nationaliste-indépendantiste, qui portez un patronyme
italien, vous êtes pourtant née Bertrand dans une famille très modeste et
combien nécessiteuse du Québec des années 1930, le Québec rural du Parti national social-chrétien (PNSC,
groupuscule fasciste) d’Adrien Arcand et de Joseph Ménard où le pain de
l’instruction, sinon le pain tout court, se faisait parfois rare… La haine et le
mépris de l’Autre que vous exprimez dans votre pasquinade, on l’a compris, est
d’abord et avant tout la haine, le mépris et le rejet de vote milieu d’origine,
de tous les symboles de votre première vie et que vous rappellent de manière
lancinante les conditions de vie actuelles de la majorité du peuple haïtien. Haine
de l’Autre couplée à la haine hallucinée de soi, Hanna Arendt, philosophe
rescapée, elle, des camps nazis, nous l’a bien montré… En réalité Andrée Ferretti, confrontée à
vos peurs, au « rejet fasciné que suscite en nous l'étranger » (Julia Kristeva, « Étrangers à nous-mêmes », Fayard, 1989), vous êtes la rescapée d’un « nationalisme » frileux
et arriéré, un « nationalisme » agraire et passéiste prêché par le Ralliement
créditiste du Québec durant les années 1970 - 1980. Alors je vous le rappelle, l’Histoire a
montré que les nationalismes mono-identitaires et passéistes de tous bords, en
Europe, ont pris langue avec le nazisme, couvé et déclenché la Seconde Guerre
mondiale et activement participé au génocide des Juifs. L’Histoire a également
montré que le pseudo-nationalisme de François Duvalier, profondément démoniaque
sous couvert d’indigénisme, a conduit à la construction de la plus infernale
machine terroriste et de destruction massive qu’a connu Haïti, faisant de cette
île, livrée à la fureur kleptocrate d’un « fascisme tropical » (René
Depestre), une prison béante et sanguinolente avec son cortège de plus de
50 000 victimes. Haïti en porte encore aujourd’hui de douloureuses
stigmates, elle réclame justice et réparation dans l’actuel procès du nazillon
Jean-Claude Duvalier revenu au pays par la grâce concertée des pays
« amis » d’Haïti, dont le Canada…
Qu’à cela ne tienne : Andrée
Ferrarri, en traitant les Haïtiens de mendiants qui vivent « aux crochets
de la charité universelle »,
vous vous privez d’une instructive visite dans les campagnes haïtiennes où vous
auriez pu constater que les paysans (60% de la population) travaillent durement
et dans la dignité, loin de cette prétendue « charité universelle » dont ils ne connaissent guère l’onction
salvatrice, et encore moins les miracles et les mirages, voire les
« progrès ». Vous semblez vouloir confondre l’agenda des puissances
dites « amies » d’Haïti qui programment et assurent le
non-développement du pays de concert avec les pouvoirs d’État erratiques et
prédateurs de l’après 1986. Vous semblez prendre pour acquis que la corruption
généralisée dans les plus hautes sphères de l’État haïtien, la vassalisation et
le mercenariat du système judiciaire haïtien, les dérives totalitaires et la
posture de mendicité de l’actuel Exécutif néo-duvaliériste Martelly-Lamothe
sont une fatalité condamnant Haïti à vivre « aux crochets de la charité universelle »…
À l’inverse, ils sont très nombreux ceux qui assument qu’Haïti, première
république nègre dans le monde, qui a su se défaire des chaînes de l'esclavage
en mettant en déroute la plus puissante armée coloniale et esclavagiste du 19e
siècle, saura rééditer cette épopée en brisant les chaînes de la corruption, de
l'injustice, de l'impunité et de la pauvreté, savamment entretenues par la
communauté internationale « amie » réunie maintenant dans un « Core
group » dont le Canada est un membre très actif. Et
je précise que portant sans états d’âme vos œillères à l’aune du mépris et de
la condescendance, vous oblitérez, Madame, le long et patient combat de la
société civile haïtienne contre l’impunité et pour l’établissement d’un État de
droit, ainsi que le sacrifice de générations successives de jeunes qui n'ont
jamais baissé les bras. En réalité, vous vous trompez tout en nous trompant, à fois sur
la marchandise et sur son emballage. Haïti est un pays vivant qui, malgré les
vicissitudes qui suscitent votre feinte mais arrogante pitié que nous rejetons
fermement, éblouit par sa magie créatrice et la vigueur de ses tracées
littéraires. En ces lieux uniques, le
Québec et Haïti se ressemblent davantage que vous ne le pensez. Qu'un fils
natif d'Haïti et adoptif du Québec soit aujourd'hui auréolé d'une immortelle
couronne n'arrive pas par hasard. Alors, Madame, votre baladine poutine goûte le rance –pardon, goûte la
xénophobie à la sauce fasciste… Et Gaston Miron aurait certainement rétorqué
que mal inspirée, la philosophe Andrée Ferretti
ne représente guère le sentiment de la majorité des Québécois, toutes origines
confondues, ceux qui aujourd’hui habitent et construisent de conserve notre Québec à nous tous.
Je partage entièrement
l’indignation du poète Jean Royer qui, ce même 13 décembre 2013 sur Facebook, avec dignité et pour l’honneur de
tous les Québécois que révulsent vos propos xénophobes et profondément
insultants, vous répond sereinement. Avec hauteur, avec grandeur, il vous dit
ceci : « J'ai une grande peine de lire cette chronique d'Andrée Ferretti,
philosophe et militante. Ici, elle est une idéologue, une Québécoise
recroquevillée sur elle-même, sur nous-mêmes, complexée, comparant sa culture à
une autre culture (le contraire du concept « interculturel », refusant un
migrant comme son frère québécois. Voilà tous les symptômes du Québécois
incapable de se voir dans le monde, s'affirmant dans son propre vide identitaire. Je veux faire aussi remarquer que, si Dany
Laferrière a reçu le Grand Prix littéraire de la Ville de Montréal et le Prix
des Libraires, il n'a été reconnu par AUCUNE de nos institutions québécoises,
surtout pas notre Académie des lettres. Il n'est pourtant pas « anti-québécois »,
puisqu'il a adopté Montréal comme ville où vivre (ce qui n'est pas
contradictoire avec le fait de voyager à Haïti, Paris ou quelque ailleurs dans
sa vie littéraire). »
Au moment où le Québec cherche difficilement à recoudre son vivre
ensemble dans l’actuel débat, parfois erratique et réducteur, sur la « Charte des valeurs québécoises », le libelle d’Andrée Ferretti peut être vu, paradoxalement, comme
un défi à relever. Le défi de cultiver ce qui nous rassemble, celui de
combattre l’obscurantisme qui couve sous l’insolente et déshumanisante braise
de votre « nationalisme » arriéré, passéiste, et qui pratique
l’exclusion de l’Autre. En définitive, comme dans le poème de Gaston Miron,
seule la lumière nous est rassembleuse.
Montréal, le 14 décembre 2013
Bien à vous,
Robert Berrouët-Oriol
« Ces Québécois venus d'Haïti – Contribution de la
communauté haïtienne à l’édification du Québec moderne». Presses internationales Polytechnique,
Montréal, 2007.
[NDLR : Originaire d’Haïti, Robert Berrouët Oriol,
linguiste-terminologue, poète et essayiste, est l’auteur de la première étude
théorique portant sur « Les écritures migrantes et métisses au Québec » (Ohio 1992).
Son livre « Poème du décours » (Éditions Triptyque, Montréal
2010), finaliste en 2010 du Prix
du Carbet et du Tout-Monde, a obtenu en
France le grand Prix de poésie du Livre insulaire Ouessant 2010. Coordonnateur
et coauteur du livre de référence « L’aménagement
linguistique en Haïti: enjeux,
défis et propositions » (Éditions du
Cidihca, Montréal, février 2011, Éditions de l’Université d’État d’Haïti,
Port-au-Prince, juin 2011), il a fait paraître fin 2013 aux Éditions Triptyque
de Montréal « Découdre le
désastre suivi de L’île anaphore ».]
Nouvel article :
« Note complémentaire du linguiste Robert Berrouët-Oriol au sujet de « l’affaire Andrée Ferretti »
A propos de Andrée Ferretti
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| Andrée Ferretti |
Femme politique et écrivaine québécoise, elle fut l'une des premières femmes à adhérer au mouvement indépendantiste québécois en 1958. Vice-présidente du Rassemblement pour l'indépendance nationale, elle représenta la tendance la plus résolue du parti. Pour Andrée Ferretti, « qui ne fait pas l'indépendance, la combat ». "À écrire comme on s'arme pour lutter contre la domination, écrire des textes politiques ou un roman, c'est pour moi les deux faces d'une seule et même médaille, c'est toujours une expression nécessaire de mon engagement dans la conquête d'une plus grande liberté."
