Présidentielle américaine : Trump vs Biden - Débat ou Pugilat.

Par: Herve Gilbert

Le monde n’en revient pas de voir le pays le plus puissant du monde descendre au ras des caniveaux. Le premier débat pour la présidentielle du 3 novembre a eu lieu hier soir à Cleveland dans l'État d’Ohio, et c'était en un mot, chaotique, houleux, éreintant selon les observateurs. 

Tout au long des quatre-vingt-dix minutes de programme en direct, le président Trump avec son attitude mordante et grossière, a passé toute la durée du face à face à interrompre à plusieurs reprises son rival, et alla jusqu’à ignorer et outrer le modérateur, l’expérimenté Chris Wallace de Fox News. 

L'attitude grossière de Donald Trump va lui occasionner des pertes d’électeurs hésitants, spécialement ceux des banlieues avec qui il se chamaillait déjà. Restant égal à lui-même, Trump a esquivé presque toutes les questions sur son bilan de la pandémie et a ouvertement qualifié la course au vaccin de «chose très politique». Il a également refusé de dénoncer les suprémacistes blancs, même si le modérateur lui a offert à de nombreuses occasions le choix de s’expliquer. 

Au cours de la soirée, les deux rivaux n'ont cessé de se couper la parole et de s'invectiver. Biden a qualifié Trump de "clown", de "raciste" et de "pire président que l'Amérique ait jamais connu ". C'était un spectacle ahurissant, indigne de ce rendez-vous traditionnellement solennel suivi par des dizaines de millions d'Américains. 

Donc, le prochain débat aura lieu entre le vice-président Mike Pence et la candidate à la vice-présidence, la sénatrice Kamala Harris, à une semaine de ce soir, à Salt Lake City. Les deux autres débats présidentiels sont prévus les 15 et 22 octobre.

A cinq semaines de la présidentielle Américaine du 3 novembre,les Américains assistaient plutôt à un duel musclé où les attaques personnelles et la cacophonie avaient trouvé une place de choix. Ce fut une arène de boxe où les propositions de fond étaient quasiment absentes. Souhaitons que les deux autres à venir nous offrent l’image d’une Amérique plus civilisée.

Ce qu'il faut retenir de ce premier débat entre Donald Trump et Joe Biden

Donald Trump n'a payé aucun impôt fédéral sur le revenu au cours de 10 des 15 dernières années, selon le New York Times

 

Le «New York Times» a publié dimanche des informations sur vingt ans de déclarations d’impôt de Donald Trump et a promis de nouvelles révélations.

Donald Trump n’a payé que 750 dollars d’impôts fédéraux en 2016, l’année de son élection à la Maison-Blanche, puis autant en 2017, et n’a payé aucun impôt durant dix des quinze années précédentes, selon une enquête potentiellement explosive du «New York Times» publiée dimanche.

President Trump paid $750 in federal income taxes in 2016, and nothing in 10 of the prior 15 years — largely because he reported losing much more money than he made.

Read the takeaways from our exclusive look at decades of Trump’s tax records. https://t.co/XpNCUbPfDn

— The New York Times (@nytimes) September 27, 2020

Le président américain a balayé ces révélations du «New York Times»: des «informations bidon, totalement inventées», a-t-il affirmé lors d’une conférence de presse à la Maison-Blanche. Selon le quotidien new-yorkais, Donald Trump a échappé à l’impôt «en grande partie car il a déclaré plus de pertes d’argent que de gains». Il a également appliqué des déductions pour ses résidences, son avion privé et, à hauteur de 70’000 dollars (65’000 francs), pour ses frais de coiffeur avant ses apparitions à la télévision.

«J’ai payé beaucoup, et j’ai payé beaucoup d’impôts sur le revenu au niveau de l’État aussi, l’État de New York taxe beaucoup», a au contraire rétorqué sans plus de précisions Donald Trump. Selon le «New York Times», au sein de la nébuleuse de sociétés dirigées par le magnat des affaires, de nombreuses d’entre elles ont déclaré des pertes importantes, dont ses clubs de golf, écornant l’image de l’entrepreneur à succès que Donald Trump aime se donner.

Les déclarations fiscales de l’ex-magnat de l’immobilier devenu président et candidat à sa réélection en novembre sont au cœur d’une bataille judiciaire, Donald Trump ayant toujours refusé de les publier contrairement à l’usage.

Nouvelles révélations attendues

Le «New York Times» a obtenu les informations fiscales sur plus de vingt ans concernant Donald Trump et les centaines de sociétés qui composent son groupe, y compris des informations détaillées au sujet de ses deux premières années au pouvoir. «Cela n’inclut pas ses déclarations d’impôt sur le revenu personnel pour 2018 ou 2019», affirme le journal qui promet de nouvelles révélations dans les prochains jours.

Contrairement à tous ses prédécesseurs depuis les années 70, Donald Trump, dont le groupe familial n’est pas coté en Bourse et qui a fait de sa fortune un argument de campagne, refuse de publier ses déclarations d’impôt et mène un combat judiciaire pour empêcher qu’elles soient dévoilées. Son manque de transparence alimente les spéculations sur l’étendue de sa richesse ou sur de potentiels conflits d’intérêts.

Sources combinées

Le Dr. Samuel Pierre de passage sur le plateau de Haïti Connexion Network

« … J’aimerais améliorer Haïti. Mais, avec le peu d’intelligence que j’ai, eh bien, j’ai pu observer qu’il n’y a pas beaucoup d’Haïtiens qui ont été présidents et qui ont amélioré cette société. Donc de deux choses l’une : ou tu veux devenir président, auquel cas tu prends la voie qui est presque certaine de ne rien faire pour améliorer ton pays, ou tu prends une voie autre qui t’offre de meilleures chances. J’ai choisi la voie autre » dixit le Dr. Samuel Pierre, suite à une question d’un panéliste. (Voir la vidéo).

Directes et explicites, ses réponses fusent à la vitesse de l’éclair et vous désarçonnent. Voilà le Professeur émérite, le fondateur de GRAHN-MONDE, qui a su fédérer plusieurs centaines de compatriotes et d’étrangers, pour travailler sur un projet de 30 ans, à la métamorphose de ses frères, à tous les niveaux, en des « agents de changement positif », en des éléments responsables, imputables, dotés d’une vision de bien-être pour la collectivité. Le GRAHN, (Groupe de Réflexions et d’Actions pour une Haïti Nouvelle), qui fête ses 10 ans cette année, est un « Think Thank » dédié à changer le destin de notre pays avec la force et le génie de ses fils sans passer par le canal du pouvoir ou de la présidence. La présidence de tous nos maux. 

Quand notre collaborateur, son ami, le bien connu Max Dorismond, nous a proposé de l’inviter, ce fut accepté avec avidité, tant nous voulions tout savoir sur ce personnage haut en couleur, sur lequel Mr. Dorismond avait rédigé un article dans le journal Le Nouvelliste de juillet 2009 : « Dr. Samuel Pierre - Un savant canadien venu d'Haïti ». 

En effet, ce fut vraiment très agréable d’entendre, le célèbre invité décrire ce projet citoyen et surtout de l’ISTHEA, un autre volet de formation en ligne, qu’il offre, via l’internet et sur place en Haïti, sous le chapeau de plus de 200 autres professeurs étrangers et de la diaspora pour former des PhD et des diplômés en maîtrise, aux fins de rehausser le niveau des leaders de demain. C’est le début d’un rêve qu’il caresse depuis toujours, soit : « Construire une Université Haïtienne pour une nation haïtienne de bien-être et de prospérité ». 

Il avait tellement à dire que nous y serions restés suspendus à ses lèvres, la journée entière. Car, en une heure, c’est très peu. Toutefois, veuillez l’écouter dans cette vidéo, tout en caressant l’espoir de le revoir dans un futur pas trop lointain.

 Bonne écoute.

Haïti Connexion Network

Dr. Samuel Pierre de passage sur le plateau de Haïti Connexion Network

Ruth Bader Ginsburg, la fin d’une vie de combats

Dès ses débuts, la juriste s’est attelée à défendre la famille contemporaine. Devenue une icône féministe, la juge à la Cour suprême est morte vendredi à 87 ans.

Silhouette frêle et voûtée, gants noirs, cols sophistiqués ou jabots sur sa robe de juge, Ruth Bader Ginsburg incarnait l’une de ces rares présences rassurantes, pour la gauche à l’ère Trump, siégeant dans une institution clé de la démocratie américaine. 

Championne de la cause des femmes, des minorités ou de l’environnement, deuxième femme de l’histoire à siéger à la Cour suprême des Etats-Unis, la juge de 87 ans y faisait office de «rempart contre les forces conservatrices, avides de démanteler les conquêtes progressistes du XX^e siècle», selon l’historien français Romain Huret. Son décès, vendredi, des suites d’un cancer du pancréas qu’elle combattait depuis des années, plonge les démocrates dans l’angoisse.

1948, Ruth Bader Ginsburg à 15 ans.Photo Collection de la cour suprême des états-Unis. AP

Née à Brooklyn de parents juifs et immigrés de Russie et d’Autriche, Ruth Bader Ginsburg a toute sa vie fait figure de pionnière. 

En 1956, elle entre à la prestigieuse université de Harvard, où elle est l’une des 9 femmes sur les 500 étudiants en droit. Elle finira son cursus à Columbia, major ex aequo de sa promo. A sa sortie, aucun cabinet new-yorkais ne veut l’embaucher. «J’avais trois choses contre moi, racontera-t-elle. Un, j’étais juive. Deux, j’étais une femme. Mais, le plus grave, c’est que j’étais la mère d’un enfant de 4 ans.»

Génie tactique»

Elle consacre alors sa carrière de juriste, enseignante et chercheuse aux droits des femmes et à la défense de la famille de l’époque. «Sa vie personnelle et ses premiers pas professionnels l’ont conduite à porter un regard acéré sur la famille contemporaine, ses difficultés concrètes, ses vulnérabilités médicales et ses inégalités statutaires», analyse Romain Huret. Entre 1972 et 1978, elle plaide dans six affaires de discrimination basée sur le sexe devant la Cour suprême, et en remporte cinq. Pour sa première victoire, Reed contre Reed, elle rédige un dossier de 88 pages, qui recense toutes les lois américaines renforçant alors l’oppression des femmes dans la société. Il est depuis connu par les experts du droit comme le «grandmother brief», dans lequel ont puisé des générations d’avocates féministes.

«Elle aurait été une figure centrale du droit constitutionnel américain même si elle n’avait jamais siégé à la Cour suprême, souligne Pamela Karlan, professeure de droit à Stanford. Une partie de son génie tactique, pour faire avancer les droits des femmes, a notamment consisté à défendre des affaires d’hommes lésés par des stéréotypes de genre.» Sa stratégie, tout au long des années 70 : persuader la Cour suprême que le 14^e amendement de la Constitution, qui garantit l’égale protection de tous, ne s’applique pas seulement à la discrimination raciale, mais également aux discriminations de genre. «Sa vision claire et inflexible a changé les droits légaux de la moitié de la nation», insiste Nancy Northup, présidente du Center for Reproduction.

Silhouette frêle et voûtée, gants noirs, cols sophistiqués ou jabots sur sa robe de juge, Ruth Bader Ginsburg incarnait l’une de ces rares présences rassurantes, pour la gauche à l’ère Trump, siégeant dans une institution clé de la démocratie américaine. Championne de la cause des femmes, des minorités ou de l’environnement, deuxième femme de l’histoire à siéger à la Cour suprême des Etats-Unis, la juge de 87 ans y faisait office de «rempart contre les forces conservatrices, avides de démanteler les conquêtes progressistes du XX^e siècle», selon l’historien français Romain Huret. Son décès, vendredi, des suites d’un cancer du pancréas qu’elle combattait depuis des années, plonge les démocrates dans l’angoisse.

Née à Brooklyn de parents juifs et immigrés de Russie et d’Autriche, Ruth Bader Ginsburg a toute sa vie fait figure de pionnière. En 1956, elle entre à la prestigieuse université de Harvard, où elle est l’une des 9 femmes sur les 500 étudiants en droit. Elle finira son cursus à Columbia, major ex aequo de sa promo. A sa sortie, aucun cabinet new-yorkais ne veut l’embaucher. «J’avais trois choses contre moi, racontera-t-elle. Un, j’étais juive. Deux, j’étais une femme. Mais, le plus grave, c’est que j’étais la mère d’un enfant de 4 ans.

«Génie tactique»

Elle consacre alors sa carrière de juriste, enseignante et chercheuse aux droits des femmes et à la défense de la famille de l’époque. «Sa vie personnelle et ses premiers pas professionnels l’ont conduite à porter un regard acéré sur la famille contemporaine, ses difficultés concrètes, ses vulnérabilités médicales et ses inégalités statutaires», analyse Romain Huret. Entre 1972 et 1978, elle plaide dans six affaires de discrimination basée sur le sexe devant la Cour suprême, et en remporte cinq. Pour sa première victoire, Reed contre Reed, elle rédige un dossier de 88 pages, qui recense toutes les lois américaines renforçant alors l’oppression des femmes dans la société. Il est depuis connu par les experts du droit comme le «grandmother brief», dans lequel ont puisé des générations d’avocates féministes.

«Elle aurait été une figure centrale du droit constitutionnel américain même si elle n’avait jamais siégé à la Cour suprême, souligne Pamela Karlan, professeure de droit à Stanford. Une partie de son génie tactique, pour faire avancer les droits des femmes, a notamment consisté à défendre des affaires d’hommes lésés par des stéréotypes de genre.» Sa stratégie, tout au long des années 70 : persuader la Cour suprême que le 14^e amendement de la Constitution, qui garantit l’égale protection de tous, ne s’applique pas seulement à la discrimination raciale, mais également aux discriminations de genre. «Sa vision claire et inflexible a changé les droits légaux de la moitié de la nation», insiste Nancy Northup, présidente du Center for Reproductive Rights.

Le 10 août 1993, lors de la nomination de Ruth Bader Ginsburg
à la Cour suprême par le président Clinton (Photo AP                

Quinze ans plus tard, elle retourne dans le massif bâtiment à colonnades sur la colline du Capitole, à Washington. Mais cette fois, sur le banc des juges. Nommée par le président démocrate Bill Clinton en 1993, elle est confirmée par le Sénat à une écrasante majorité. En vingt-sept ans à siéger dans le temple du droit américain, elle s’est notamment distinguée pour sa défense des droits des homosexuels ou des migrants. Dans une interview récente, elle se réjouissait d’être «née sous une bonne étoile», l’infortune de ses débuts professionnels lui ayant permis de se «dévouer au mouvement» puis de siéger à la Cour suprême, plutôt que d’être une «associée à la retraite d’un cabinet d’avocats».

Le départ à la retraite de la juge Sandra Day O’Connor au mitan des années 2000 la laisse seule femme à siéger à la Cour. «La pire période, se rappelait-elle dans une interview en 2014. Huit hommes, d’une certaine taille, et puis cette petite femme qui s’assoit sur le côté… Ce n’était pas une bonne image à renvoyer au public.» Jusqu’à l’arrivée de Sonia Sotomayor, en 2009, puis d’ Elena Kagan l’année suivante, toutes deux nommées par Barack Obama.

Sous ses dehors de grand-mère érudite et malicieuse, «Justice Ginsburg» était farouchement indépendante, n’hésitant pas à rompre avec la majorité de ses collègues. «I dissent» ( «Je ne suis pas d’accord» ), avait-elle écrit en omettant la formule consacrée, «respectueusement», quand, lors de la présidentielle contestée de 2000, ses pairs avaient majoritairement tranché en faveur de George W. Bush. «Les avis divergents s’adressent à des temps futurs, espérait-elle. Ce n’est pas simplement pour dire : "Mes collègues ont tort et j’aurais fait de telle façon."»

Son «I dissent», grand classique auprès des juristes, laisse également sa trace dans la culture populaire. Dans une Amérique chahutée par le mandat de Trump, l’expression devient synonyme d’audace féministe, de courage et de combat. Icône auprès des progressistes, Ruth Bader Ginsburg faisait l’objet d’un véritable, quoique affectueux et amusé, culte de la personnalité. Notamment auprès des jeunes, qui l’avaient affublée du surnom de «Notorious RBG», un jeu de mots sur ses initiales, référence au rappeur Notorious BIG. Sa fameuse formule, ou son visage à lunettes et grosses boucles d’oreille, imprimé sur des tee-shirts, des badges, des bougies et même des boules de Noël, étaient visibles dans toutes les manifestations anti-Trump - qu’elle avait qualifié d’«imposteur», avant de regretter ses propos. Des biographies best-sellers, un film ( Une femme d’exception ) et un documentaire sur sa vie (RBG), sortis en 2018, avaient parachevé sa légende auprès d’un large public.

Opiniâtreté

Fin juillet, la «machine», ainsi qu’elle était parfois qualifiée, avait annoncé une rechute de sa maladie et été hospitalisée deux fois. Malgré quatre cancers, la mort de son mari en 2010 et son âge avancé, «RBG» assurait encore cet été qu’elle ne comptait pas quitter ses fonctions. Une opiniâtreté qui lui a été reprochée dans le camp démocrate. Alors qu’elle célébrait ses 80 ans, dont vingt à la Cour suprême, elle avait refusé de prendre sa retraite en 2013. Son départ aurait permis au président d’alors, Barack Obama, de nommer un successeur progressiste, plus jeune et en meilleure santé. «Il y aura un président après celui-ci, et j’ai bon espoir qu’il s’agira d’un bon président» , affirmait-elle, pariant sur une victoire démocrate à la présidentielle de 2016.

A la place, Donald Trump a été élu. Tragique ironie : l’héritage le plus durable du président républicain sera sans doute d’avoir nommé deux juges conservateurs à la Cour suprême. Peut-être bientôt trois. «Avec l’assentiment de Trump, les conservateurs espèrent remplacer Ruth Bader Ginsburg par un juge plus favorable à leur défense de la famille éternelle, conclut Romain Huret. C’est donc le combat d’une vie qui se joue en ce moment aux Etats-Unis : un droit de la famille adapté aux mutations de la famille contemporaine et à ses vulnérabilités. Ou pas.»

Source:Isabelle Hanne Correspondante à New York

Le discours de Me Bernard H. Gousse, PH.D prononcé lors des funérailles symboliques de Me Monferrier Dorval assassiné le 28 août 2020 á léglise St-Pierre.

Le symbole de la vie et de la mort de Me Monferrier Dorval transcende son existence terrestre. « Voilà l’homme qu’on a exécuté mais qu’on n’a pas tué », a discouru Me Bernard H. Gousse qui participait à la messe requiem à la mémoire du bâtonnier de l’ordre des avocats de Port-au-Prince organisée le vendredi 18 septembre 2020 en l’église Saint-Pierre de Pétion-Ville par le barreau de Port-au-Prince. Le Nouvelliste publie l’intégralité de l’intervention de Me Bernard Gousse.

Mme la bâtonnière par interim,

Chers consœurs et confrères,

Mesdames, Messieurs, 

Les balles qui visaient et qui ont assassiné Me Monferrier Dorval dans la nuit du 28 août 2020 nous ont tous atteints et nous ne sommes pas encore relevés de cet attentat, tant l’énormité du crime nous sidère, tant notre attachement à l’homme était profond. Monferrier Dorval ne laissait point indifférent. S’il ne  suscitait pas toujours l’amitié, il imposait toujours le respect.

J’ai connu Monferrier au cours de notre formation doctorale en France et, très tôt, s’est installée une camaraderie vite muée en une véritable confraternité. Monferrier, étudiant, se fait remarquer d’abord par son verbe ; un verbe fort, des convictions exprimées sans le souci de plaire et le refus des compromissions. Dès la première rencontre, il plonge sur vous un regard insistant, intimidant pour certains, qui vous jauge et vous soupèse à l’aune du savoir et de l’intégrité, valeurs sur lesquelles il ne transigera jamais tout le long de son existence. Il se plaisait, certes, en notre compagnie, lors des interminables soirées entre étudiants faites de repas cuisinés ensemble, de musiques écoutées et dansées, de discussions passionnées sur notre pays non encore affranchi du joug de la dictature. Nous finîmes par former, Lebon Cilair, lui et moi, un trio inséparable. Nous nous rencontrions sur les terrains de football et les sentiers de promenades. Mais ses meilleurs amis étaient les livres et les grands auteurs de droit administratif et constitutionnel qu’il dévorait avec une soif inaltérable.

Nous partagions l’amour du pays et je me rappelle la bouteille de Barbancourt vidée lors de la chute de Jean-Claude Duvalier et notre soirée d’incommensurable tristesse, un an plus tard, lors du massacre de la ruelle Vaillant. Amoureux de ce pays, nous n’avons jamais abandonné l’idée d’y retourner, convaincus que le savoir et l’éducation devaient être la voie royale du succès personnel et du progrès collectif et cette conviction nous est toujours restée chevillée au corps. Nous rejetions aussi l’idée d’un savoir égoïste, nous étant donné la mission de transmettre ce savoir en mettant en avant la rigueur, l’exigence et la discipline. Mission, hélas, ingrate !

Monferrier n’était pas homme à s’épancher sur sa personne, ses sentiments personnels, convaincu, comme moi, que le savoir gomme toutes les différences et que dans l’effort de construction de notre pays, toutes les compétences devaient être convoquées d’où qu’elles viennent.

Devenu avocat et professeur, Maître Monferrier Dorval a exercé son métier et s’est, année après année, bâti une carrière marquée au coin de l’intelligence, de la compétence et de la farouche indépendance vis-à-vis de ses clients. Une carrière privilégiant la rigueur et dédaignant l’esbroufe. Une carrière appréciée de ses confrères, contradicteurs au prétoire, mais appréciant le professionnel, jusqu’à en faire leur bâtonnier, symbole de la profession et garant de la discipline de l’ordre.

Maître Monferrier Dorval, fidèle à ses promesses de jeunesse, a enseigné à l’Université Quisqueya, à l’Université d’État d’Haïti et à l’École nationale d’administration financière. Ses étudiants se souviennent de ses démonstrations bien charpentées, de sa passion pour ses matières et de son intransigeance pour le bien faire et le bien dire.

Ses collègues de la chaire Louis-Joseph-Janvier sur le constitutionnalisme de l’Université Quisqueya garderont longtemps à l’esprit le souvenir de discussions vigoureuses mais toujours respectueuses, alimentées par une profonde connaissance de l’histoire constitutionnelle haïtienne et du droit constitutionnel comparé.

Membre du cabinet du ministre de la Justice de 2004 à 2006, il a participé à la modernisation de notre droit administratif, particulièrement à la législation sur la Cour des comptes qu’on essaie aujourd’hui de détricoter.

Maître Monferrier Dorval a aussi enseigné à la société. Dans ses chroniques parues dans les journaux, dans ses interventions radio ou télédiffusées, son verbe était instructif, clair, sans concession, privilégiant la vérité au politiquement correct. Maître Monferrier Dorval était une voix écoutée, une voix respectée.

Voilà l’homme qu’on a exécuté lors de cette nuit funeste. La douleur qui nous étreint ne sourd pas seulement d’une amitié blessée, elle est amplifiée par l’injustice de cette fin ignominieuse. Il faut trop de temps pour bâtir un homme, il faut trop de temps pour se construire un caractère, il faut trop de temps pour se tailler une place dans la société par la compétence opiniâtre et inachetable, pour que les forces des ténèbres coupent en une seconde le fil d’une trajectoire lumineuse.

Voilà l’homme qu’on a exécuté mais qu’on n’a pas tué, car son exemple, le symbole de sa vie et de sa mort, transcende son existence terrestre. 

Alors, est-ce tout ? C’est fini ? Son  héritage et son souvenir s’évaporeront-ils avec le temps ? Encore sous le coup de cette annonce à laquelle il fallait bien se résigner à croire, je me tenais, le dimanche suivant son décès, sur mon balcon, quand mon attention fut attirée par une nuée de petits papillons jaunes virevoltant d’arbre en arbre. Les pluies de ces derniers jours ayant favorisé la transmutation des chenilles. Papillons aux couleurs vives, agréables à la vue ; tout cela pour mourir dans trois ou quatre jours. Quelles vies inutiles, pourrait-on penser !  Mais, pendant ce temps, ils auront été de fleur en fleur, instruments d’une pollinisation régénératrice de la nature pour la saison prochaine. Seulement quatre jours de vie, mais une vie tellement utile. Ce n’est pas donc la durée qui compte mais ce que nous faisons du temps qui nous est donné. Dans combien de cerveaux Maître Dorval n’aura-t-il pas pollinisé le savoir et le courage pour les générations prochaines ! La mort n’est pas la fin.

Alors, avocates, avocats et autres défenseurs de la vérité et de la justice, j’emprunte, pour nous inspirer dans cette aventure qui n’est pas terminée, ces vers d’Alfred de Vigny, dans La Mort du Loup, qu’il met dans la bouche du fauve mourant, et que nous pourrions attribuer à notre bâtonnier : 

Gémir, pleurer, prier est également lâche ;

Fais énergiquement ta longue et lourde tâche

Dans la voie où le sort a voulu t’appeler ;

Puis après, comme moi, souffre et meurs, sans parler.

À l’exemple de Me Dorval, pour continuer Me Dorval et défier ceux qui croyaient le faire taire, n’ayons pas peur ! N’ayez pas peur ! N’ayez pas peur d’être vrais ! N’ayez pas peur de défendre la justice ! N’ayez pas peur de déplaire ! N’ayons pas peur ! Yo pa gen bal pou nou tout !

La mort du bâtonnier Dorval est un immense gâchis. Dans un pays où les compétences sont si rares, il est douloureux de voir détruite une sommité de notre droit qui s’est bâtie à la seule force de son travail, valeur qu’il plaçait au-dessus de toute autre. L’assassinat du professeur Dorval lance un message lugubre à la société tout entière. Il s’agit d’un assaut contre le savoir, d’un complot ourdi contre les millions de parents qui suent le sang pour ouvrir une petite porte du succès à leurs enfants. Construire ce pays est impossible s’il est un panier avec lequel on essaie de puiser de l’eau. L’eau s’écoule immanquablement, symbolisée par le sens du bien commun qu’on évacue, par la jeunesse qui vote avec ses pieds en s’exilant, par les compétences qu’on assassine. Et il reste dans le panier un fatras d’égoïsme, de cupidité, de vulgarité et d’ignorance.

Devons-nous capituler ? Sommes-nous condamnés à laisser la place aux violents et aux médiocres associés dans l’assassinat de Me Dorval et dans la lente agonie de notre République ?

Aujourd’hui, notre espace vital se restrécit. Les bandits font la loi sur les routes. L’Artibonite est abandonnée aux cannibales. Port-au-Prince reprend son appellation du temps des colonies de Port-aux-Crimes. On massacre au Bel-Air ou à Cité-de-Dieu à quelques hectomètres d’un Palais national silencieux. Les entrées nord et sud de la capitale sont livrées aux brigands. Nous sommes tous des cibles qui rentrons chez nous par hasard. Et même alors, on pénètre jusque dans nos maisons pour massacrer nos femmes, nos maris, nos enfants. Un jeune, désabusé, écrivait sur un réseau social que l’espérance de vie en Haïti est de un jour renouvelable….. Voilà toute l’espérance de la jeunesse : un jour, renouvelable !

Les assassins sont dans la ville. Les assassins sont peut-être ici même. Le pouvoir économique et politique s’acquiert et se maintient en armant des gangs avec des armes que les miséreux ne peuvent se procurer par eux-mêmes. Ceux qui aujourd’hui versent des larmes de crocodile alors qu’ils équipent leurs gangs sont les véritables assassins. Ce sont eux qu’il faut débusquer derrière leur respectabilité hypocrite. 

À ce stade, nous saluons la police nationale pour les résultats de l’Opération Terminator :

-    L’enseignante Farah Martine Lhérisson et son mari : Terminés,

-    Les nourrissons de Ganthier et de Cité Soleil : Terminés,

-    Le commerçant Toto Saïeh : Terminé,

-    Bâtonnier Monferrier Dorval : Terminé !

 À qui le tour ? Cette question, je la pose aux détenteurs du pouvoir. Le bâtonnier Dorval ne cessait de le répéter jusqu’au jour de sa mort ; la première mission du pouvoir est d’assurer la sécurité des vies et des biens. La sécurité est la garante de l’exercice de toutes les libertés. Un pouvoir n’est légitime qu’autant qu’il assure la sécurité des citoyens et que l’administration publique est mise au service de la collectivité. Nous constatons, cependant, une insécurité arrogante, l’absence de services essentiels de santé et d’éducation. L’État est séparé en satrapies où les amis du pouvoir s’accaparent des profits qui auraient dû servir à la population, où des institutions budgétivores dévorent des ressources pour ne rien produire en retour. Les fonctions prestigieuses sont occupées par des personnes dont l’inexpérience et l’impréparation devraient leur en interdire l’accès. Comme le proclamait Me Dorval : « Le pays n’est ni géré, ni administré.» Et il faut tirer les conséquences de cette incapacité.

Mais on s’accroche au pouvoir. On s’accroche aux privilèges du pouvoir, on s’en enivre, on se prend pour Dieu. Pendant ce temps, nous nous appauvrissons, nous mourons de faim, nous mourons assassinés. Un pouvoir auquel on s’agrippe alors qu’autour de soi tout s’écroule est un pouvoir usurpé.

Nous devons également battre notre coulpe. La majorité silencieuse qui déplore en privé cet état de choses ne peut se contenter de s’abriter derrière l’éloquence d’une personnalité et se livrer en lamentations à sa disparition en se plaignant de la malchance de ce pays. Comme le disait plus tôt Alfred de Vigny : « Gémir, pleurer, prier est également lâche. » Déjà, au XVIIIe siècle, le philosophe irlandais Edmund Burke écrivait que « pour triompher, le mal n’a besoin que de l’inaction des gens de bien ». Il ne sert donc à rien aujourd’hui de prier et de pleurer s’il s’agit de, demain, retomber dans la torpeur défaitiste.

J’en appelle donc à un complot contre la sûreté de l’État,

Un complot contre la sûreté d’un État incompétent,

Un complot contre la sûreté d’un État indifférent à la souffrance de la population, 

Un complot qui barre la route aux brasseurs d’argent et de reins,

Un complot qui promeut le travail, l’intégrité, la dignité, la compétence.

Sinon, comme le disait Manuel : « Nous mourrons tous ! ».

Si, aujourd’hui, nous gémissons, espérons ce sursaut victorieux du bien contre le mal.

Bonne route, mon ami, le drapeau est criblé, mais il flotte.

Bernard H. GOUSSE

18 septembre 2020

Auteur

L’Indécence de cette Communauté dite Internationale

« Une démocratie qui fonctionne bien exige que toutes les branches du gouvernement, y compris le parlement. Nous encourageons les parties prenantes d’Haïti à accomplir leur travail et à former un CEP comme prévu dans sa constitution avec des membres ayant une réputation d’intégrité, d’honnêteté et de compétence pour organiser un processus électoral libre et juste. Il y a des conséquences pour ceux qui y font obstacle. » (Tweet de l’Ambassade Américaine, 16 Septembre 2020)

 

« Dieu de lumière élevé dans les cieux,
Rempli de grâce et de paix.
Environné de louange et de feu,
Gardien de l’éternité.

Pourquoi quitter ce palais de bonheur
Pour un sentier de misère,
Par quel amour les chemins de ton cœur
Ont su trouver nos prières.

Reçois l’adoration,
Tu es le Roi de gloire
Notre victoire,
Digne es-tu Seigneur, Emmanuel.

 De cette foi que ton cœur a montrée
Je veux puiser mon secours
Sur le chemin que ta vie a tracé
Je marcherai chaque jour

Garde mes yeux des attraits de ce monde
Garde-moi près de la croix
En ce lieu saint où mon âme est féconde
D'humilité et de joie

Reçois l’adoration,
Tu es le Roi de gloire
Notre victoire,
Digne es-tu Seigneur, Emmanuel.

 

Le 21 Février 2019, j’avais publié un article sur le site du respectueux média en ligne Rezonòdwès ayant pour titre : Nou pa gen peyi. Quelques semaines après son installation comme Premier Ministre, Jouthe Joseph a confirmé ce que nous constations déjà : « Haïti n’existe pas, ni sur papier, ni dans la réalité. ». Dans ce texte, j’avais écrit et je cite : Définitivement, ces messieurs au pouvoir nous prennent tous pour des imbéciles. Où sont les grands hommes et femmes de ce pays ? Où sont les grands diplômés de la diaspora haitienne ? Nous avons conclu qu’Haïti n’a pas de « moun » tout simplement. Les Haïtiens, surtout les pauvres sont abandonnés. …La dignité et la fierté qui nous restaient sont effritées. Jovenel Moise a commis un crime de lèse-patrie. Nous avons pris note. Nous avons rejeté le mouvement lavalas qui était un mouvement populiste ayant à sa tête des hâbleurs, des wangatè et des corrompus. Aujourd’hui, les néo-duvaliéristes du PHTK nous soumet à l’infamie. Que d’Haytiens sont abasourdis et vexés. Que de jeunes sont indignés. Je n’encourage personne à suivre les mots d’ordre de l’opposition, surtout les extrémistes puisque ces messieurs se sont alliés au premier ministre pour séparer le gâteau au cas où Jovenel part. En effet, le peuple meurtri ne peut compter que sur sa propre force et ne peut se remettre qu’à son Créateur. Certains compatriotes croient toujours qu’il y aura une chaine de solidarité, un arc-en-ciel de bien-pensants qui seront formés à partir d’une prise de conscience. J’y croyais à un certain moment ; mais après avoir pris mon temps comme futurologue pour comprendre les évènements du 6,7 et 8 Juillet, je suis convaincu qu’aucune mobilisation d’hommes de sang et de chair ne peut provoquer cette prise de conscience en Haïti.  Le pouvoir en place et l’opposition sont au service des Ambassades du Core Group (une entité de facto), pourfendeurs de la nation haytienne. Le G9 et alliés, ainsi que le groupe de bandits dénommé « Fantôme 509 » sont au service de la mafia politique, économique et internationale.

 

Les Haïtiens, le peuple haytien en général est pris en otage par des gangs lourdement armés et bien rémunérés ; comprend qui veut. J’aimerais que tous les Haïtiens puissent comprendre que le groupe de policiers assassins « Fantôme 509 » ne saurait être un groupe révolutionnaire qui lutte pour la libération des masses. Ces bandits attaquent ce qui est construit avec l’argent des contribuables. Ils savent où habitent les nantis d’Haïti ; ils connaissent bien la localisation de leurs entreprises ; pourquoi sèment-ils la terreur au sein de la population, dans les quartiers où résident le bas peuple et non dans les hauteurs où les voleurs à cravates de la pseudo bourgeoisie vivent dans l’opulence ? La Police Nationale d’Haïti cesse d’exister ; et il faut bien une autre force capable de protéger et sécuriser les biens et les vies. « C'est en pleine connaissance de cause et à la vue de tous, y compris du BINUH, de l'ambassadeur des États-Unis et de l'Initiative de la société civile (ISC), que l'actuel président avait publié un décret mettant fin aux mandats des membres du Sénat en janvier. Un an après avoir lui-même échoué / refusé d'organiser des élections pour les remplacer ; une stratégie qui lui a permis de réaliser son intention de longue date de diriger le pays comme un one-man-show. »

 

Aucune élection ne peut être réalisée avec les bandits légaux au pouvoir et dans ce climat d’insécurité et de grande incertitude. Les Nations Unions qui désunissent ; le Département d’Etat Américain, chasse gardée de sodomites, de « Rednecks »(racistes et esclavagistes invétérés du Sud des Etats-Unis d’Amérique) ; le Core Group, composé d’assassins nés, d’esclaves de sens et de pédophiles, ont imposé aux Haïtiens Michel Joseph Martelly, un trafiquant de drogue, informateur de la DEA comme Chef d’Etat en 2011 ; ils soutiennent depuis des années les Bigio, assassins sionistes, faux juifs ; chefs de la mafia locale et des gangs fédérés à travers le pays qui assurent le trafic d’armes lourdes. « Ce n'est pas pour échapper à l'attention de tout le monde, y compris le BINUH, l'ambassadeur américain et l'ISC, que le gouvernement actuel a déjà placé de nombreux exécuteurs-agents par intérim, c'est-à-dire des "macoutes", comme maires dans les municipalités du pays pour un contrôle dictatorial de la population avant toute élection. » Le Département D’Etat Américain, à travers l’Ambassade Américaine, les Nations Unies, à travers le BINUH ; le Core Group, à travers l’OEA vont devoir tuer des milliers d’innocents dans le pays pour organiser les élections « Chanpwèl » tant désirées pour nous imposer des marionnettes au Parlement et au niveau des collectivités territoriales, et au Palais National. « Ce n'est pas pour échapper à l'attention de tout le monde, y compris du BINUH, de l'ambassade des États-Unis et de l'ISC, que des gangs qui auraient été liés au gouvernement terrorisent la population, tuent des enfants, violent des femmes, etc. En fait, ils ont été récemment fédérés et revendiqués contrôle du territoire ; tout cela avant toute élection. »

 

 

Chers compatriotes, je vous ai annoncés quelques jours de cela que le sang de Maitre Monferrier Dorval, fils authentique de l’Artibonite ne coulera pas en vain. L’assassinat du Bâtonnier a été planifié et même prémédité. C’est à travers l’émission « Sa k ap kwit », animé par le journaliste Robenson Geffrard que l’éminent et valeureux avocat, Maitre Samuel Madistin a déclaré cette semaine que le Bâtonnier avait décliné l’offre du BINUH pour présider le Comité de rédaction d’une Nouvelle Constitution. Un Patriote de la trempe de Monferrier Dorval, un Louverturien, Dessalinien et Christophien ne saurait avaliser le dictat des Nations Unies et du Core Group sur Hayti. L’assassinat du Professeur Monferrier Dorval fait l’affaire de BINUH et des autres gangs mafieux qui prônent une démocratie qui n’existe nulle part en ce bas monde, dirigé par des satanistes lucifériens. « C'est en connaissance de cause et de tous, y compris du BINUH, de l'ambassade des États-Unis et de l'ISC, que le président avait fait la menace incendiaire d'écraser quiconque ose se tenir sur sa voie. » Maitre Monferrier Dorval a été écrasé par le train infernal de Jovenel Moise, marionnette du BINUH, de l’OEA, du Département d’Etat Américain (Ambassade Américaine) et du Core Group. Vaillants et braves Haytiens de partout, nos éternels ennemis nous déclarent la guerre. C’est une impertinence de la part des amoraux de l’Ambassade Américaine, au mépris de la Convention de Vienne et des Chartes des Nations Unies et de l’OEA de déclarer qu’il y a des conséquences pour ceux qui font obstacle à l’érection d’un CEP « gagòt » pour organiser des élections-sélections. Je souhaite que les compatriotes qui ont le sang dc Dessalines qui coule à flots dans leurs veines réalisent que la classe politique haïtienne est composée en grande partie d’apatrides et de mercenaires.  

 

Chers compatriotes, si vous étiez indécis et confus sur l’identification des auteurs intellectuels des assassinats de patriotes et de dignes fils d’Hayti, et de massacres en série depuis 1806 ; aujourd’hui, les assassins parlent à visière levée. Je dirai à qui veut l’entendre : Hayti subit les conséquences de la méchanceté et la haine des pays esclavagistes comme les Etats-Unis d’Amérique, la France, l’Espagne et l’Angleterre depuis sa fondation. N’ont-ils pas assassine l’Empereur-Fondateur de notre pays ? Qu’est-ce qu’ils ne feront pas ? Dire qu’il y aura des conséquences pour ce qui font obstacle aux visées macoutiques et salamiques des assassins du Core Group est un euphémisme, car nous avons toujours su que ceux qui se disent être nos amis, sont nos ennemis acharnés qui assassinent et provoquent des crises comme bon leur semble. Je ne cesserai de le dire : Il n’y a pas de salut pour Haïti en dehors du Dieu de la Vie, le Bondye Créateur de toutes vies et de tout souffle. C’est au pied du mur qu’on reconnait le maçon. Je n’ai nullement besoin d’haranguer les bien-pensants. Que ceux qui sont indignés par l’arrogance des Américains et des racistes sodomites du Core Group agissent. Je ne suis pas un « pitimi san gadò » et je crois que c’est de même pour le pays du Polymathe et Grand Visionnaire Jean Jacques Dessalines dans son ensemble. Hayti finira par reprendre sa place dans le concert des nations fières et viables. Nous finirons par écarter les apatrides et ces assassins occultistes buveurs de sang de notre territoire.

 

Pa ka gen eleksyon ak Jovenel Moise ki enplike nan vòlè Lajan Petrocaribe a. Fòk gen yon konstitisyon tou nèf, e se Haytiens ki pou deside sa yo vle. « Se pa kado blan te fè nou, se san zansèt nou yo ki te koule ! »

 

« Oze 1 v 10-11 :

 

Pèp IZRAYÈL la gen pou kanpe ankò

 

Moun pèp IZRAYÈL yo va tankou sab bò lanmè : moun pap ka ni konte yo, ni konnen kantite ki va genyen. Si kounyeya BONDYE ap di : Nou pa moun pa m ankò, yon jou la di yo : Nou se pitit BONDYE vivan an. Moun peyi Jida ak moun peyi IZRAYÈL va mete tèt yo ansanm ankò. Ya chwazi yon sèl chèf pou mache alatèt yo. Ya grandi. Zafè yo va mache nan peyi a. Wi, jou Jizreyèl la pral yon gwo jou. »

 

Kerlens Tilus         09/17/2020

Snel76_2000@yahoo.com

Tel : 631-639-0844

 

HAITI: MALÉDICTION OU QUOI?

Par Me Maurice CELESTIN-NOEL LECHAPEAUTEUR

Nous sommes bien forcés, des fois, de nous adresser à l'irrationnel aux fins de trouver une explication à certains faits.

Nous nous questionnons, perplexes,  sur le pourquoi et le comment du comportement de nos dirigeants. Des hommes et des femmes qui ont, à maintes reprises, visité de nombreux pays étrangers bien dirigés. Des femmes et des hommes qui ont vécu à l'étranger. Des femmes et des hommes qui ont même travaillé ailleurs et qui ont démontré ce dont ils sont capables. La preuve est faite quant à leur capacité d'innover, de créer et de changer. Pourtant quand il s'agit, pour eux, de mettre à profit leurs compétences, leurs connaissances et leurs habiletés en vue de faire avancer Haïti, ils se révèlent de piètres professionnels tout à fait différents de ceux qui ont oeuvré pour le compte de la communauté d'Outre-mer. Ils ont le comportement d'insouciants, d'indisciplinés, d'irresponsables et même de voleurs. Ils se laissent prendre dans l'engrenage d'un système pourri, corrompu et avilissant. Ils deviennent méconnaissables. Méprisables. Leur seul objectif est de gagner la compétition: celle de voler le plus que possible afin de satisfaire leur rêve de devenir le plus grand des millionnaires, de construire le plus beau palais dans la plus sale porcherie. Un environnement vomissant. Impropre à la vie humaine.

QUEL CONSTAT?

Quel malheureux constat  qui nous porte à nous poser sans cesse la question de savoir si Haïti ne serait pas sous l'emprise d'une malédiction? Forcément, on est à le penser quand on considère le déroulement des situations. Les belles idées, les beaux discours ne manquent pas. On a même l'impression que la bonne volonté est présente. Cependant, au pied du mur, le maçon vanté, médaillé, honoré chez les autres pour ses exploits est honni chez lui à cause de ses mauvais agissements. De son comportement immoral. Il commet des bêtises, des bévues des plus surprenantes. Il se révèle non un expert dans l'art de bien faire mais un génie dans l'art de voler, de dilapider.

LES EXEMPLES SONT NOMBREUX.

Dr Smith Joseph
North Miami Beach Mayor

Il me plait de prendre en exemple un fils de chez moi. Un fils de mon patelin Saint Louis du Nord. Il s'agit du Dr Smith  JOSEPH. Un jeune au- dessus de tout soupçon. De compétences indiscutables. Pharmacien-médecin, il s'est mis durant des années au service de la communauté haïtienne de Miami. Il est connu comme le loup blanc à cause de la qualité de ses soins et ses bonnes relations avec sa clientèle. Homme sérieux, respectueux, simple, ouvert, discipliné, distingué, il a du céder à la pression de ses patients et amis qui ont vu en lui leur digne représentant à la mairie de NORTH MIAMI BEACH. Il avait cédé. Il avait été aux élections et a été voté en masse.  Devenu maire, il n'a pas déçu. Au contraire, il est la fierté de ses mandants. Il s'est signalé par sa performance. Une vidéo postée sur le Net  met en évidence l'étendue de ses réalisations. Il a fait de North Miami Beach  un joyau où il fait bon vivre.  C'est tout le monde qui en parle.

 North  Miami Mayor Promotional Video 

À remarquer que le Dr Smith JOSEPH n'est pas le seul à créer l'étonnement par la capacité à faire le bien chez les autres. Mais on est à se demander s'il serait différent de ceux qui déçoivent quand ils sont appelés à oeuvrer au bénéfice de leur pays? Dieu seul le sait!!! L'avenir  seul dira si un jour il fera ou ne fera pas partie du groupe des menteurs qui agissent seulement par de vaines promesses. De honteux mensonges.

Amis lecteurs,  prenez le temps de visionner la vidéo, en question, qui laisse voir les belles réalisations du Dr Smith JOSEPH à North Miami Beach  et dites moi  si j'ai tort de me poser la question de savoir : 

1.-  Si le Dr SMITH JOSEPH ÉTAIT APPELÉ À SERVIR SON PROPRE PAYS, EST-CE QU'IL FERAIT AUTANT?

2.-  SI HAÏTI N'EST PAS SOUS L'EMPRISE D'UNE MALÉDICTION?

Me Maurice CELESTIN-NOEL LECHAPEAUTEUR rmaurice.celestin@gmail.com

Ingénieur José Saint-Firmin, une autre victime de l'insécurité en Haïti

Ing José St-Firmin

C'est avec beaucoup d'émotion et de tristesse que j'ai appris le décès de l'ingénieur José St-Firmin survenu dans des conditions tragiques en Haïti... Mr José a été tué à son domicile devant sa barrière par des balles assassines, avons-nous appris.

L'assassinat de José attriste tous ceux et celles qui ont eu le bonheur de connaitre de près ou de loin l’homme. C’est une grande tête de l’intelligentsia haïtienne qui disparait au profit de l’ignorance. Une fois de plus, quelque deux semaines après l’assassinat du bâtonnier Monferrier Dorval, Haïti vient d’être fauché d’un de ses grands fils ! Encore une victime dans ce pays gangrené par l’impunité et l'insécurité. Un climat d’insécurité qui est à la fois un pacte avec le mode de gouvernance mafieuse qui crèe un climat de terreur dans le pays aux fins d'échapper à la justice.

José était un ancien collègue à L'Électricité d'Haïti. Nous y avions travaillé ensemble pendant plus de 13 ans. Il avait, par la suite, été nommé directeur de la Planification à l’ED'H.

Ingénieur électrique, diplômé d’Allemagne et spécialisé en relais et protection haute tension, ancien professeur à l’Université d’État d’Haïti, José m'a laissé le souvenir d'un homme zélé, aimable, responsable, compétent. Il était un travailleur acharné à remplir sa tâche jusqu'au bout. C’était un homme raffiné, gracieux et équilibré dans les proportions ou dans la forme.

Rappelons en bref que José Saint- Firmin était le beau-frère de notre distinguée collaboratrice à Haiti Connexion Network, Emmanuelle Gilles. J’ai eu le privilège et le plaisir de connaitre aussi son jeune frère, feu Michel qui, lui, était marié à Emmanuelle. Michel nous a laissé pas trop longtemps. Deux hommes affables ! C'est un double coup pour la famille Saint-Firmin.

Je salue la mémoire de ce grand homme tragiquement disparu et présente mes très vives condoléances à son épouse, ses enfants, ses frères et sœurs, ses neveux et nièces ainsi qu’à toute la famille St-Firmin.

Paix à son âme !

Par :Hervé Gilbert

Double pandémie - Les Prédicateurs détrousseurs insistent et persistent

Bienvenue! Amen…Amenez l’argent! Amenez-en! Amen!

Par Max Dorismond 

Dès mes premiers pas dans mon pays d’adoption, mes pensées furent attirées par une chanson, sorte de complainte, écoutée sur les ondes d’une radio, un de ces matins enneigés et froids. Les paroles, gravées en ma mémoire, m’avaient interpellé :

« Travailler, c'est trop dur, et voler, c'est pas beau.
D'mander la charité, c'est quéqu'chose j'peux pas faire^*1… »

Au fond, je me demande aujourd’hui si j’étais le seul immigrant, nouvellement arrivé, à entendre cette ritournelle, une espèce d’hymne à la paresse. Je pense que non! Car, vu le comportement de certains individus, je nage encore en plein dans la déraison. 

L’État de la situation – Pandémie et chômage

L’ambiance n’est pas invitante, la Covid-19 fait des siennes, le confinement maîtrise la planète terre. L’inquiétude domine les esprits. Ceux qui évoluent dans un pays organisé y trouvent un brin de secours de leurs dirigeants, moyennant un retour d’impôt. Mais ceux, qui n’exercent pas un emploi officiel, se retrouvent en mauvaise posture. L’heure n’invite point à la rêverie. 

C’est ainsi que, par la fenêtre des médias sociaux, ouverte sur les us et coutumes de notre société, des vidéos, plus surprenantes les unes que les autres, nous décrivent l’arrogance et l’audace de certains Pasteurs, devant l’hésitation de leurs ouailles à verser la dime, faute de pouvoir fréquenter leurs églises respectives, par crainte de la contamination. Un « preacher » américain, du New-Jersey, qui s’ennuyait trop de son église, ayant bravé l’interdiction des rassemblements, au nom de son dieu, l’a appris à ses dépens. Il a reçu la sanction finale du virus et s’est retrouvé six pieds sous terre.

Appauvris et déroutés par la virulence de la pandémie, certains prédicateurs optent pour la carte de crédit, la carte de débit, le transfert téléphonique. Ils sont devenus les « banquiers du Christ ». Mais, hélas, plusieurs brebis, malgré la pitance reçue de leur gouvernement, broient du noir et se font tirer l’oreille. 

Des vidéos les plus rocambolesques, les unes que les autres, nous montrent des sermons tantôt stimulants, tantôt violents où les courroux du ciel ont été invoqués pour anéantir les plus hésitants. Des prêches ciblés et non innocents, où l’on encense les gros donateurs qui rêvent de s’asseoir à la droite de Dieu, tout en discréditant les pauvres. Ça sent la manipulation sociale à plein le casque. 

On trouve, en Haïti, des prédicateurs qui crachent sur la gourde, la monnaie nationale, traitée de monnaie de singe, tout en réclamant du Lincoln (le dollar). Un autre de ces « bandits bénis » alla jusqu’à réclamer la chemise sur le dos de sa clientèle captive et pauvre, pour ne pas partir le panier vide. 

Des dizaines de vidéos en font foi. Les brebis sont muettes. Néanmoins, dans la cohue, certaines en profitent pour filmer en catimini la partie révoltante des sermons sulfureux pour alimenter YouTube ou WhatsApp, aux fins d’ameuter la rue. Une sorte d’appel du pied pour implorer un certain secours. 

Étonnée et frustrée, la populace s’énerve et dénonce ce fléau. Mais sa colère a ses limites. Car, légalement, ces pasteurs cyniques évoluent dans la logique du droit, puisque les gentilles brebis sont consentantes. Aucune loi ne peut les contraindre. 

À bien réfléchir, Haïti s’est retrouvé à la croisée de deux visions du monde : la libératrice et la prédatrice. Ces chevaliers s’acharnent à maintenir leurs compatriotes sous la seconde, avec la Bible et l’ignorance en prime. Aucun d’entre eux ne pense, à l’instar du Pasteur Jean Fils-Aimé, à transcender ce livre-objet, source de notre aliénation mentale, pour aller voir ailleurs. Non! L’appel du « gain sans effort » a obstrué leurs oreilles et obscurci leur âme. 

Le Pasteur Jean Fils-Aimé (PhD) en a assez, et sort de ses gonds.

Devant les prémices de la sourde tempête qui bouscule la conscience des spectateurs impatients, le Dr. Fils-Aimé, qui se passe de présentation, est sorti de sa réserve, pour sermonner, dans une charge émotive exceptionnelle, ces « apaches » aux plans douteux, afin de ramollir leur mégalomanie et de permettre aux justes de trouver un sommeil méritoire, sans le stress des courroux célestes anticipés, en ces temps de chômage chronique, corollaire de la pandémie. 

Sans prendre de gants blancs, il a exposé le côté parasitaire de ces parvenus, qui déshabillent les plus pauvres, en ne leur laissant même pas la chemise sur le corps. Il a fustigé leur esprit paranoïaque et polémiste qui contribue à la multiplication des dénominations chrétiennes, créatrices de ghettos. 

Dans une guerre sournoise, les pasteurs multiplient les temples, comme Jésus avait multiplié les pains. Pour Haïti, on dénombre plus de 40 dénominations chrétiennes et plus de 15 000 églises. Pour l’Afrique, 11700 dénominations. Aux États-Unis, au Canada, on arrête de compter. Elles vivotent toutes, selon la formule du « Pam pi bon^*2 ». Ce que Jean Fils-Aimé dénomme : « la pollution religieuse ».

Chacun est roi dans son pâturage. Le Dr. Fils-Aimé les a royalement nargués pour qu’ils renoncent à cette pratique suicidaire, facteur de division. Peine perdue! « Travailler, c’est trop dur ». Point de salut! Sans un métier, comment assurer l’avenir? Les « agneaux si doux » seront tondus même à mains nues. 

Les prédicateurs d’ailleurs

Au Rwanda par exemple, en avril 2018, face au même outrage, le président Paul Kagamé ferma 6000 églises et une centaine de mosquées, sous prétexte qu’elles ne rencontraient pas les normes de sécurité des bâtiments, et imposa, par décret, la décroissance des faux pasteurs. Désormais, chaque prédicateur, par obligation, doit posséder un métier et, ensuite, un diplôme universitaire, en théologie, l’habilitant à prêcher sa liturgie. Entretemps, six d’entre eux ont déjà été placés sous les verrous^*3_.           

Pourtant, ces meneurs d’hommes auraient pu sauver Haïti si…!

Sans faire de psychanalyse de comptoir, sortons de notre carré de sable et voyons, à titre d’exemple, la spiritualité de trois entités différentes, pour cerner cette possibilité de rédemption pour Haïti. 

Les Chinois - Disons, d’entrée de jeu, que la prière n’a jamais développé aucun pays.  Lors d’une visite de la Chine, en 2015, j’ai parcouru beaucoup de kilomètres, autant par terre que dans les airs. Aucune croix, aucune église n’était venue troubler ma vue. Aucune! C’est la philosophie du bon sens et de la morale qui guide les Chinois. Cela a pour nom le « Confucianisme et le Taoïsme ». La notion de religion est presqu’inconnue dans l’Empire du Milieu. 

Les Juifs - Lorsqu’on parle de l’intelligence des Juifs, par exemple, n’allez pas penser qu’ils sont nés savants pour autant. Ils le deviennent à force de persévérance, d’apprentissage, de questionnements, et d’enseignements tirés dès leur jeune âge, de leurs livres sacrés : La Tora^*4, la Bible hébraïque; une encyclopédie sur la vie, dans toute sa dimension : politique, sociale, économique, religieuse, etc. Elle est, avant tout, la Constitution morale, l’ossature qui charpente leur communautarisme. 

Certains Juifs la considèrent comme une arme de guerre. Car, « ils sont toujours en guerre contre divers ennemis », disent certains. Sauf les afro-descendants ne le comprennent pas encore, même s’ils vivent un cas de George Floyd quotidiennement ou l’inégalité raciale systémique à chaque heure. 

Chez les orthodoxes, surtout chez les ashkénazes, chaque Juif a l’obligation, depuis son jeune âge, sous la conduite de sa mère d’abord, d’étudier et de mémoriser une page de La Tora, chaque jour, sur une durée de 7 ans fixée par la législation rabbinique. En un mot, « ils cultivent l’intelligence », selon l’expression empruntée au professeur Richard Lynn^*5.

Donc, quand vient le temps de fréquenter l’école, le jeune juif est presqu’un érudit. Il connaît déjà l’abécédaire de son environnement. Son Rabbin, s’il le juge approprié, l’incite à poursuivre ses études universitaires, le plus loin possible, pour le bien-être de sa collectivité et pour le monde. Ce n’est pas par hasard que cette communauté occupe le haut du pavé dans la nomenclature des inventions très utiles à l’humanité, dans la récolte de nombreuses récompenses mondaines et scientifiques. Les Juifs ont raflé 194 Prix Nobels sur 871, depuis l’implantation de cette fondation, malgré leur nombre restreint, soit 0,2% de la population mondiale, environ 14 millions sur 7 milliards d’individus^*6. Un tiers des professeurs de la faculté de médecine de l’Université Harvard est de confession juive. 

Les Haïtiens - Où se trouve maintenant notre pays, qui prie matin, midi et soir? Pour répéter Fils-Aimé : « Lundi, c’est la prière pour obtenir un job. Mardi : une invocation pour trouver un mari. Mercredi : une neuvaine pour trouver un visa. Jeudi : une supplication pour guérir une maladie, etc… C’est une véritable loterie nationale, où seulement une minorité gagne. Mais c’est une loterie qui se joue depuis plus de 200 ans ». Mais, écarquillons-nous les yeux! Tabar…!           

Espérance - Cependant, si les pasteurs, ces meneurs d’hommes de chez nous, qui exercent un droit de vie et presque de mort, sur leurs ouailles, n’étaient pas des égoïstes, ils se donneraient tous la main, pour se convertir en nouveaux rédempteurs de leur île qui vogue en somnambule vers la catastrophe. 

Ainsi, avec la masse d’argent récoltée mensuellement, ils auraient pu réaliser de vrais miracles, tels : remanier et adapter la Bible, à la lueur de la spiritualité originale, codifiée, propre aux afro-descendants, s’immiscer dans le social en construisant des hôpitaux, ériger des écoles, des universités pour déchirer la chape de plomb de l’analphabétisme sur leurs disciples, les encourager à ne pas être les lecteurs d’un seul livre, les aider à se recréer, à se réconcilier avec une vision de succès, d’union, d’entraide et d’honnêteté, etc. 

À eux seuls, ils auraient imité les deux entités ci-dessus, pour assurer le développement de leur pays, en harmonie avec leurs propres préceptes moraux et sociaux, documentés à cette fin. Car, les Juifs, tout comme les afro-descendants, représentaient, dans un passé pas trop lointain, les parias de l’Univers. 

Toutefois, il faut déduire que certains de ces guides, souvent sous-instruits, sont loin de penser au bien-être collectif. Dans leur for intérieur, ils appréhendent l’idée des brebis éclairées, qui changeraient de pâturage, de vocation et de position, pour se transmuer à leur tour en concurrents. 

Dans leur optique, au contraire, il faut multiplier le cheptel d’ignorants, sans lever le petit doigt. Plus il y a d’idiots, plus la recette sera mirobolante. N’étant pas suicidaires, ils veulent perpétuer le doux rêve pour ne jamais avoir à dire :

Adieu Château! Adieu grand luxe! Adieu harem! Adieu belle vie …!

Max Dorismond Mx20005@yahoo.ca

       

NOTE

1 - https://youtu.be/49cwzAXY3Rw - Une chanson écrite par un fermier louisianais et interprétée par Zachary Richard et Julien Clerc.

2 – « Pam pi bon » : expression créole signifiant : « La mienne (mon église) est meilleur »

3 – Src.: Africa-Post News et BBC News-Afrique. Avril 2018

4 – L’étude de la Torah, qu’elle soit individuelle, collective, synagogale ou académique, est centrale dans la société juive traditionnelle dont la hiérarchie se fonde sur le degré d’érudition, lequel est à son tour tributaire de l’investissement dans l’étude.

5 – Src. : Tribune Juive (TJ Info) - du 4 février 2019. Ex-professeur émérite de l’Université d’Ulster.

6 - idem